한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

haec simplex et perspicua descriptio nobis videtur indicare: sensus ritualis et atmosphaera venerea nuptiarum actualiter falsae fallaciae, quae ab his vestium et vestium nuptiarum factae sunt. sunt sicut duae pulcherrimae partes panni, reales affectiones involventes ac defectus realium affectionum conatur obtegere.

ex historia ad rem, nuptiarum habitu et habitu semper magnis significationibus symbolicis praediti sunt, amorem repraesentantes, matrimonium, lucida futura, etc. attamen haec symbola redacta sunt ad quandam sarcinam commercialem, quae ad consilium destinatum erat. publici aesthetica. vera natura nuptiarum sub his splendidis tunicis saepe latet, ac interiores cupiditates hominum ac verae affectiones paulatim negliguntur.

hoc phaenomenon etiam in societate matrimonii multiplicitatem refert. modi hodierni matrimonii et amoris magis ac magis diversi fiunt. matrimonium in sensu tradito paulatim defloruit ex vita hominum, et nova exempla matrimonialia continenter emergunt. in hoc processu, vestis nuptialis, ut magna pars nuptiarum, has mutationes et contradictiones operire conatur. significat amorem et beatitudinem « perfectam », sed veras affectiones et necessitates hominum in vita reali ignorat.

non possumus adiuvare non cogitare cur vestes nuptiales tanti symboli facti sunt? quid significat? fortasse, magis est ut falsitas socializata, fulcimentum ad veras affectiones obtegendas, imago "perfecta" destinata ad officia publica aesthetica.