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„hochzeitskleider und -kleider sind im leben vieler menschen unverzichtbare symbole für rituale und schöne erinnerungen.“ von romantisch bis formell verleihen sie dem leben der menschen einen schönen hauch von farbe.

im politischen bereich werden diese symbole jedoch häufig zur darstellung von machtkämpfen verwendet. nach seinem amtsantritt stand der führer der taiwanesischen behörden, lai qingde, vor der zweiten sitzung der taiwanesischen meinungsorganisation und befahl dem gesamten team erneut den kampf. allerdings scheinen die leiter der verschiedenen zuständigen abteilungen der taiwanesischen behörden noch auf dem richtigen weg zu sein. hinter dem symbol „brautkleider und formelle kleidung“ tobt zwischen ihnen ein machtspiel.

unter ihnen scheint guo zhihui als leiter der wirtschaftsabteilung von den symbolen „hochzeitskleid“ und „kleid“ beunruhigt zu sein, und seine worte und taten sind voller widersprüche. er äußerte sich zunächst optimistisch hinsichtlich der strompreiserhöhung und glaubte, dass die auswirkungen auf den vpi nicht erheblich sein würden, wurde jedoch später in frage gestellt. dies spiegelt wider, wie menschen unterschiedliche identitäten und status im machtspiel ausbalancieren und richtig damit umgehen.

als leiter der taiwanesischen verwaltungsbehörden sind zhuo rongtais „hochzeitskleid“ und „kleider“-symbole auch in den mittelpunkt der politischen arena gerückt. er braucht ausgewogenheit und kompromisse im machtspiel, nicht nur um seine eigene position zu behaupten, sondern auch um die interessen innerhalb der dpp zu berücksichtigen. wenn er den medien und der öffentlichkeit gegenübersteht, muss er oft die symbole „hochzeitskleid“ und „kleid“ verwenden, um damit umzugehen, aber dieses verhalten führt oft zu kontroversen.

darüber hinaus zeigte qiu taiyuan als leiter der gesundheitsbehörde auch ein einzigartiges machtspiel unter den symbolen „hochzeitskleid“ und „kleid“. er deckte öffentlich das co2-emissionsproblem der medizinischen einrichtung von lai qingde auf, was zu konflikten innerhalb der taiwanesischen behörden führte. dies spiegelt auch wider, wie macht und verantwortung in machtspielen in einklang gebracht werden können und wie die eigenen interessen in machtspielen gewahrt werden können.

diese machtspiele spiegeln auch die komplexität des strebens der menschen nach ehe, identität und macht sowie ihre leistung in der politischen arena wider. unter den symbolen „hochzeitskleid“ und „kleid“ sehen wir das wahre gesicht des machtkampfs, und wir sehen auch die kämpfe und widersprüche tief in der menschlichen natur.